Inventivni imo

Imo je pripadao vrste japanskih makakija. Ona je bila jedna od majmuni u stadu žive na otoku Koshim. U ranim pedesetim godinama, grupa japanskih primatologists je izašao na pozornicu pod nadzorom. To je bilo trideset makakija, i naučnici iz temeljno, da studira detaljno ponašanje svakog od njih. Navike, karakter ponašanja, kontakti sa svakom od susjeda. ime je dobila na svaki od trideset majmuna. Zapažanje je trajao nekoliko godina.

Za početak, naučnici su se pobrinuli da majmuni su uvijek bili u vidnom polju i ne plaše ljudi. Stoga, na obali, oni su izabrali site koji je posjećuju stado, i postao redovni ležala na slatki krumpir - slatki krumpir. Majmuni brzo saznao šta se dešava, počeo je da se ovdje češće, a na kraju krajeva naselili ovdje živjeti.

Jednog dana jesen 1953. godine polutoragodovalaya ženski, ono što su istraživači pod nazivom Imo, pokupio prljavi slatki krompir i slučajno uranjati u potoku vode. Zatim je obrisao ruke sa zemljom. Pure Sweet Potato, bez prljavštine i pijeska, naravno, ukusno. Nakon ovog incidenta, Imo svaki sada i opet "sapuni" slatki krumpir prije jela. Kao da slijedite savjete letak SANPROSVET. U međuvremenu, nije inspirirati nikoga da pre jela voće i povrće treba prati. To je bila sama otkrića.

Jednom, kad chistyulya Imo umočen u narednih jam vode, vidio jedan od mladih - svog prijatelja na igrama. Mjesec je gledao sveštenik Imo, a zatim slijede njen primjer i postala "oprati" prljavog povrća. Četiri mjeseca kasnije, nakon gledanja njegova kćerka, ista je postala majka da to IMO. Na kraju tu naviku usvojila sve mlade, s kojim komunicirao Imo, i njihove majke. Četiri godine nakon što je "izum" Imo, pranje slatki krumpir u naviku u petnaest od trideset majmuna. Zanimljivo je da je ovaj naučio prije svega mladih u dobi između jedne i tri, njihove majke i nekih 5-7 godina žena. Nisu naučili da odrasli muškarci, koji gotovo da ne dolaze u kontakt sa mladuncima.

Opaski u narednih pet godina, otkrila je da je navika pranja slatki krumpir širi vrlo široko u stadu, pa čak i postao prenosi na sljedeću generaciju. Odrastao prijatelji Imo, pošto je stekao vlastite mladunce sada traži da im to naučiti. 1962. godine, od 59 životinje 42 stada sapun slatki krumpir. Ipak to nije uradio starih muškaraca i žena, koji zauzimaju visoku poziciju u stadu (usput, drugi majmuni slatki krumpir nije ih oprati). Ne radi to kao neobučeni djecu i šest sedam mladunaca po ženski, koji je, prema promatrači tvrde da su slabo razvijene mentalno. Istraživači su također napomenuti da različite životinje imaju različite sposobnosti da nauče ovaj jednostavan slučaj.

Kao rezultat posmatranja, utvrđeno je da je "izum" jedne životinje za pranje slatki krumpir postale uobičajene u ishranu ponašanje karakteristika grupe majmuna u deset godina. Postala je stalno prenosi sa generacije na generaciju. Drugih stada japanskih makakija žive na otoku, ali ne komunicira sa eksperimentalnoj grupi životinja dobila od ljudi slatki krumpir, nije ih oprati. o svojim zapažanjima na bazi, japanski naučnici su predložili da postoji tradicija kod majmuna. Međutim, oni iskreno je priznao da je "tradicija" prenosi s generacije na generaciju samo ako su majmuni bili pri ruci slatki krumpir - i generacije u kojoj je "tradiciju", a osim - kome je prenosi. To je, kažu istraživači, osnovna razlika u odnosu na tradiciju osobe. Za čovječanstvo iskustvo, svoju tradiciju je u stanju da prenosi ne samo doslovno iz ruke u ruku, ali govorom, pisanje, bilo raspoloživih sredstava za pohranu i prijenos informacija.

Možda u takvom prijateljstvo se rađa dijete, zaloga spasenja naših susjeda u evoluciji?

No, vratimo se na slatki krumpir.

Prvo, oni su isprane u potoku. Zatim nekoliko majmuni počeli da koriste morsku vodu zaljeva. A već 1962. godine, svi majmuni su pranje slatki krumpir u morskoj vodi. To se vidi i iz toga, oni postaju ukusniji.

Ženski Imo je 1956. godine, još jedan "otkriće". Jednom kada su istraživači su došli do kraja slatki krompir, i oni su odlučili da se hrane pšenice majmune. Makakija volim. Nije slučajno tako utiče seljak useva od racija majmuna. Ali jedna stvar je na terenu. Tu je lako odabrati neke uši kukuruza, sjemena i vyluschit napune obraz vrećice. I evo sjeme bili su razbacani na pijesku. Go-ka izaberite svaki sjemena. Nemojte jesti istu pijeskom. Spasio sam sve inventivne Imo.

Jednog dana, kada je njen drugi sunarodnike koncentriran ribolov sjeme, ona pokupila pregršt pijeska, doveo do uvale i pao u vodu. U pijesak na dnu lijeve strane, i zrna ostaju u vodi. Imo je pecao i pojeo ih. Do 1962. godine, ova metoda je "zlatni pranje" joj je usvojila 19 rođaka. Jedan ženski i njena kćer čak i "poboljšana" način proizvodnje žitarica. Međutim, na poseban način. Oni sami nisu uključeni u pranje, ali je bio primoran da to učiniti za sebe druge majmune. Odmah da kažem, da je "prisiljen" - termin koji je skovao istraživača. U stvari, to je vjerojatno mnogo lakše. Najvjerojatnije, majmun odveo je opran pšenice od svojih rođaka.

Zanimljivo je da "pšenica podloške" Posebno su handily zadržati svoje noge, poluvypryamivshis i oslobađajući ruke da ih nose šaku pijeska iz pšenice.

Imajući stalno bave vode, majmuni naučili da ga pronaći u drugim namirnicama, plivati, pa čak i ronjenje. Dakle, jedan navika podrazumijeva drugi. Kupanje u hladnom zaljevu je verovatno malo lijepo. Ali kupanje u toplim izvorima prestižnu otoku. Pioniri u razvoju ponovo počela mladih životinja.

Jednog dana, neki tinejdžeri su uvijeni u blizini izvora, oni su polako u vodu i počeo da se valja u njemu. Kupanje im se dopao. Od tada, počeli su da se medicinski kupke svaki dan. Gledajući ih, kada je

Strast za kupanje u toplim vodama druge. Ubrzo je ludost zahvatio cijelu stado. Ova navika se prenosi na sljedeću generaciju i postala norma životinja ponašanje eksperimentalne grupe. Izuzetak su bili bebe do godinu dana. Oni samo prskanja vode jedni na druge pod budnim nadzorom majke.

Posmatrači pišu da kupanje u izvornoj majmuna svakodnevno je do pola sata vremena. Majmuni kupanje čak iu snežnih dana i rano ledeno jutro. držali, po pravilu, u blizini obale, ali ponekad je oslabljene kao pas, preplivao preko bare i natrag. Pokušali smo roniti - vjerojatno u potrazi za hranom. Istraživači su se posebno nalazi u neposrednoj blizini otoka stada japanskih makakija, koji nisu imali naviku da pliva u toplim izvorima. Učili su umjetnost jedan od majmuna. I uskoro je usvojio naviku plivanja svih svojih rođaka.

To je ono što zaključak da neki naučnici, da se upoznaju sa rezultatima istraživanja japanske primatologists: niži majmuni imaju prilično visok nivo razvoja. Oni su u stanju da veze između objekata i pojava, a na osnovu njihovog ponašanja. Vjerovatno, moguće je govoriti o osnovnoj racionalne aktivnosti majmuna. Protiv pozadini poznato, posebne vrste ponašanja u novim situacijama u pojedinim životinje mogu biti nove odgovore ponašanju koje pomažu životinje prilagode uslovima života. Korisni oblici ponašanja, više ili manje slučajno "open" jedna životinja se može preuzeti svoje rođake i prenosi sa generacije na generaciju. U određenim granicama, naravno. Asimilacija iskustva drugih (uzgred, prilično raširena u životinjskom carstvu) - neophodan uslov za fleksibilno ponašanje za opstanak pojedinaca i na kraju prosperitet vrste u cjelini.

Zapažanja nižih majmuna dati puno razumijevanje ljudskog porijekla problema. Dalja istraga viših prinosa, veliki majmuni.