Istine i fikcije o majmunima

Prvi nauénu o majmunima pripadaju Aristotela. Možda je nije pretjerano reći da je izlet u nastanku skoro svih nauka dovesti do to ime. Aristotel je napustio čovječanstvu rasprave o etici i logici, istraživanja u fizici i upravljanje državnim, rasprava o kosmologije, umjetnosti, ekonomije. On je dao biologije puno originalnih radova i ideja. Među velikodušan nasleđe - prvi klasifikaciju životinjskog svijeta i zaključak sličnosti majmuni sa muškarcem.

Ljudi su majmuni. Sa gravire XVII vijeka.

Aristotel, koji je živio u KK IV veka, bio je prvi koji je predložio ideju o složenosti svijeta. Ta ideja mu je uputio, gradi neku vrstu "ljestvici stvorenja". Na dnu stepenica je stavio beživotno tijelo priroda, iznad njih - biljke biljaka - životinja. Krunisan sistem najviše visoko organizovana stvorenje - čovjek.

sve poznate životinje Aristotel podijeljeni u dvije grupe. Za jedan je bez krvi, u drugu - životinja krvlju. Bez krvi grupi su životinje koje u modernom zoološki klasifikaciji pripadaju beskičmenjaci: insekata, rakova, školjke. U kategoriji "krvi" bili "viviparan četvoronošci sa kosom" - sada se to uklapa mlekopitayuschim- "yaytserodyaschie četveronožnih, ponekad bez nogu, sa štitom na koži", tj reptilii- "Uvijek yaytserodyaschie dvonožni pernati leteći" ptitsy- "viviparan bez nogu, žive u vodi i dišu lako "- kity-" yaytserodyaschie bez nogu, s vage ili glatku kožu, žive u vodi i dišu kroz škrge "- riba.

Video: Eugene Spitsin. Ukrajinski faktor: istine i fikcije

Najviši zazvonilo Aristotel je "viviparan četvoronošci sa kosom" - sisara. Iznad njih, stavio je čovjek.

"Postoje, međutim, životinje - Aristotel podijelio svoje misli u knjizi" Povijest životinja "- koji imaju oba svojstva ljudske i kućnih ljubimaca. Na primjer, pitekos, kebos i kinokefalos ". Ovi su bili poznati Aristotelu majmuna. Pitekami vjeruje da je on nazvao makakija Barbary makaki, kebosami (ili tsebusami) - repom majmuna, vjerojatno martyshek- cynocephaly, da je pas-na čelu - pavijana. Ova trijada Aristotelove zakorači između sisara i čovjeka.

Aristotel je ostao neupitan autoritet u oblasti klasifikacije životinja do Linnaeus.

Švedski prirodnjak Carl Linnaeus, koji je živio u XVIII stoljeću, to je u istoriju kao sjajan biologije taksonomi odobrio principima nauke o binarne nomenklature, i tvorac najboljih umjetnih klasifikaciju biljaka i životinja. On je prvi uzeo prosimians, majmuni i ljudi na jedan odred životinja. Ova sila je nazvao "primata", koja je prevedena iz Latinske znači - knezovi, u pravilu, najstariji. I mada su udruženja prosimians, majmuna i ljudi u jednom tim Line je u potpunosti u skladu sa principima svojih umjetnih klasifikacije, na osnovu vanjskog, slučajni funkcije, naučna intuicija naučnika sažeti.

U narednim stoljećima odnos majmuna i ljudi je dokazano brojnim studijama.

To nije potrebno, međutim, mislim da je između Aristotela i Linnaeus niko, nikad, nikad ništa o majmunima napisao. Monkeys - dio svjetske života životinja. I tako je povijest znanja o njima uklapaju u povijesti zoologije. Bilo je, možda, ni manje ni više velikih zoolog, prirodnjak, naučnik, ko je ušla u njegovu naučnih djela kao što neobične životinje kao što su majmuni.

Čimpanze. Sa gravire XVIII vijeka.

Kaže se da je Carl Linnaeus, opsesivno strast organizirati sve i svakoga pripada neobičan klasifikaciju botaničara. Svi naučnici su uključeni

shihsya studija biljaka, je podijeljen u dvije kategorije: stvarna botaničari i botanika ljubavnici. Svaka od ovih grupa upala u manjim grupama. Među njima botaničari, npr diferencirana kolektora i trenera. Methodists podijeljeni u taksonomi i filozofa. I tako dalje. Dakle, među istraživači su bili i majmunima i njihovim kolektora, a njihova taksonomija, i njihovu filozofiju. Neki su prikupljeni iz svih izvora informacija koje su im dostupne o majmunima - priče iskusnih ljudi, mornara i putnika. Sebe putovao i sproveo zapažanja. Drugi su opisivali više ili manje slučajno proguta ih majmuna. Njihov izgled, anatomskih struktura. Treći je tretirana postupno gomilaju podataka, da ih tumači u pokušaju da izgradi klasifikaciju majmuna. Četvrti u kombinaciji i da, i drugi i treći.

Gaj Plinius Secundus, poznatiji pod imenom Plinije Stariji - rimski pisac i naučnik - prvi put od Aristotel napisao detaljan esej o majmunima. To je bio uključen u svom poznatom tridtsatisemitomnuyu "Natural History". Rad uključeni Plinije Aristotelove klasifikacije, neki od mojih zapažanja, a sve to prije nego što je napisao i rekao o izvanrednim ovih stvorenja. I kao u svim vremenima između pripovjedača između sanjare, ljubitelji ukrasiti i izmišljaju, među prikupljene informacije Plinije, bio je dosta fikcije i basni. Istine i fikcije o majmunima isprepleteni u pričama Plinija je neobično.

"Sve postojeće majmun - Plinije - vrlo blizu životinje i istovremeno, na mnogo načina slične ljudima. Oni se razlikuju jedni od drugih su repove. " To je, možda, od Aristotela. Ali onda neki.

"Iznenađujuće je lukav i okretan, oni su, jer zavist lovac hodanje ispred ga oponaša na svaki način na posljednji pokret ... I vidio majmuna, igra šah i kocke ..." To je, možda, niz priča lovaca i ribara.

Ono što nije izmislio o majmunima u doba Plinija.

Video: Ruski Reality. Stvarnost ili fikcija?

Ako postoje bića - "horomondaye" koji ne mogu govoriti, ali umjesto zastrašujuće Gnash zube i preotvratitelneyshe škripanje. Ako su nepristojni i previše dlakava i zubati oni, baš psa.

Rečeno je da među indijske nomadi je vrsta ljudi koji, umjesto noseva samo dvije male rupe, koje su slične zmije duge ruke, a ovi ljudi se nazivaju "sirikty". A zapadni planinama Indije, međutim, pravi raj satira. ova stvorenja okolo na rukama i koljenima, ali može hodati na dvije noge, baš kao osoba šetnje. I prije nego što se lako na nozi, ako ne i stari koji, a bolest nije oslabilo, nemoguće je da ih uhvate.

To je sve što je rekao Plinije.

Međutim, od ove fantastične priče struja istraživači majmuni naučili neke naučne informacije.

U siriktah kasnije istraživači saznali majmuna orangutana u horomondayyah - pavijana i satire - Gibbons.

Po svoj prilici, Plinije priče o majmunima i uzbuđeni maštu i privukao pažnju svojih savremenika, kao što je u našem vremenu, priče o Loch Ness čudovišta i Bigfoot. I ne samo njegovi suvremenici, ali i mnoge generacije čitalaca u sljedećem stoljeću. Do sredine XVI veka "Povijest životinja" Swiss liječnika i prirodnjak Conrad Gesner. Gesner obnoviti Plinije dodao neke fikcije, sastoji se od majmuna u prošlom veku, ali uključeni u "Povijest životinja" i mnogo novih, zanimljivih, sa naučne tačke gledišta, informacije. Knjiga je dobro ilustruje i pisani zanimljivo. Odmah je privukao pažnju čitalačke publike. Kasnije je prevedena na mnoge jezike, njegova popularnost među čitateljima zainteresirani za životinje, još više povećao i zadržati što više, gotovo dva stoljeća.

Video: Zanimljivo je 643: Time Travel. Stvarnost ili fikcija

Kako je vrijeme prolazilo. Sve više i više informacija o majmunima stigao u riznici ljudskog znanja. A sredinom XVIII stoljeća, još jedan prirodnjak potrudio da ih prikupe i komentar. Prirodnjak Georges-Louis Leclerc zove de Byuffop. Rada, u kojem je uključen materijale o majmunima, pod nazivom "Universal i privatnih prirodne nauke."

Do trenutka kada je Buffon planira da napiše svoje "Natural History", nauku već imao značajan ozbiljno istraživanje na majmunima. Ako je Dark Ages bili stoljećima, izgubio je od ljudskog znanja, renesansa, doba otkrića, narednim vekovima snažno gurnuo predstavljanje ljudskog svijeta u kojem živi, ​​o narodima ga naseljavaju, o flori i fauni na zemlji. Do 1766. u vrijeme kada je ugledao svjetlo da "Natural History" Buffon posvećen majmuna, što je već poznato da ove životinje se naći ne samo u jugoistočnoj Aziji, u Pirinejima i u Africi, ali iu Južna Amerika. nekoliko vrsta američkih majmuna je opisana. Proširio znanje azijskih i afričkih majmuna. Na kraju, ljudi imaju znatno svjesni da postoje majmuni. Buffon za svaki njemu poznatih kao majmuni dao vrsta popularnih naučnih eseja. Oni sada čitati sa zanimanjem, ovi eseji, književni stil podmićivanju, sasvim precizno zapažanja, iako su očuvani mnogi od Plinija i Conrad Gesner. Međutim, u istraživanju Buffon je iskreno traže način na koji je ideja o mogućem odnosa između različitih vrsta majmuna.

Video: Tajne Oktobarske revolucije 1917., istine i fikcije

Istoriji ljudskog znanja o majmunima, biti dio istorije zoološki znanja, ima u isto vrijeme vrlo neobičan sudbinu. Studija majmuna nikada nije bio samo neka vrsta popisa postojećih vrsta. On je uvijek u pratnji nesvesno, a kasnije i definitivno želju bolje da studira životinja, tako iznenađujuće i neobjašnjivo kao muškarac. Među ljudima koji su ravnodušni prema majmuni ne postoje. Svako ko je ikad vidio, gledao, lica majmuna, jasno podijeljena u dvije kategorije. U neke sličnosti s majmunima čovjeka izaziva osjećaj gađenja, ljutnje, a ponekad i gađenje. Drugi ga privlači kao magnet. "Oh, kako poput nas vile zveri majmun!" - uzviknu on, rekavši ogorčeno Cicero. On mora biti jedan od onih prvih. "Ali zašto su toliko slične? Kako možemo objasniti te sličnosti? Možda je dokaz da majmun i čovjek su povezani srodstvu? "- pitao druge.

Cijelu povijest čovječanstva otišao na odobrenje ideje srodstva ljudi i majmuna, prirodni, životinjskog porijekla čovjeka od majmuna poput pretka - je priča o beskompromisnoj borbi misli i vjere, materijalistički naučnici teolozi bore, izvode drame, da zna sve mjera hrabrosti i okrutnosti crkvenih naučnici.