Tibetanski prakse odgajanja dece

Moderne metode obrazovanja "ispravno" djeca su vrlo raznoliki, ponekad bizarno, pa čak i prezahtjevne. U pedagogije postoje dokazane načine stoljećima, učiti mudrost koja neće biti više nego razuman roditelj. Teško da bi iko ozbiljno tvrde da su "metode baka" su zastarjeli, a samim tim i horizont znanja u obrazovanju njihove djece treba proširiti.

U nastavi, uvijek je prisutan dilema efikasnosti različitih pristupa - daje maksimalnu slobodu za organski rast ili za kontrolu i sadrže najmanje naznake destruktivnog ponašanja. Univerzalni rješavanje spora, naravno, ne postoji, ali u različitim tradicijama postoji vrlo zanimljiv način. Upoznajte se s tibetanskim pedagogije - skup društvenih praksi koje su se pokazale efikasnim, a to je primjenjivo na sadašnje realnosti, prilagođen za moderno društvo. Tibetanskog sistema, rođen od uobičajenih za nas Evropske sekularni humanizam, redovno "proizvodi" svjetlo harmonične ljudi, nisu skloni agresiji i čvrsto nošenje borbe života.

U mnogim površne tekstove o načinu tibetanski edukacije mlađe generacije, sve metode "bazu", bez razmišljanja, svodi na vulgarni razumijevanje tradicionalnih Lamaism. Naravno, u praksi to ne odgovara stvarnosti - mističnog Tibeta, au isto inteligentan, misteriozna i otvoren za znanje, misterija i paradoks je jasan - pedagoške prakse nije izuzetak.

Osnovna struktura metoda je jednostavna - djetinjstvo i mladost su podijeljeni u uslovni razdoblja od pet godina, u kojoj je, prema Tibetanaca, formira određene socijalne vještine i da zna moć. Počnimo:

Tibetanski način odgajanja dece - je petogodišnji plan №1

Start mali tibetanski života svake porodice je živopisan i svijetle događaje koji razumiju punu dubinu prosječnih evropskih ne može učiniti. Lokalni ogranak budizma, u kojem miješa "u svijetu" Mahayana sa arhaičnim misticizmom uči preseljenje duše, tako da u tom smislu, sve Tibetanci doživljavaju jedni druge kao porodica i uživajte upoznavanje novih prijatelja. Ovaj kompleks klupko osećanja ne liči na našu tradiciju, ali na "punjenje" i "svjetlo" od emocija je identičan u mnogim aspektima.

Sa djetetom u obitelji da se tretira kao najskuplji i važno u svjetlu muškaraca. Za njega ne postoje ograničenja - bilo koju igru, prolazi u šala, možete prekinuti samo smetnja, i ni u kom slučaju ne viču "ne". Samo u slučaju stvarne opasnosti može biti oštar zvuk glasa, a češće ton upozorenja, a ne zabranjuje. U većini epizode domaćih tutora nedostaju izrazi lica, razumljivo za dijete. U prvim godinama razdoblja od pet godina su formirane tako važnu osobine ličnosti, kao aktivnost, interes i otvorenost za nove, zdrave radoznalosti. Tibetanci s pravom vjeruju da je do pet godina, dijete je lišena logike u bilo kom obliku i, stoga, ne mogu sagledati uzročne odnose. Kazna za prekršaj u ovom dobu neće svjesno - to će postati prisila, uslovljena refleks na principu mrkve, a ne štap. Dijete ništa ne bi trebalo spriječiti razvoj, posebno poslušnost prisiliti poslušnost i razbijanje prirodnog ponašanja.

Tibetanski način odgajanja dece - je petogodišnji plan №2

Kad navrši pet "rebenkotsentrizm" u percepciji roditelja i domaćinstva prelazi u svoju suprotnost. Vreme je jednostavna, ali krute smjernice ponašanja, da dijete treba, ako je moguće, izvršiti bez pogovora. U ovom periodu logičko razmišljanje malog tibetanske, i stavove roditelja ne-linearni proces - sve je nepravilan, segmente i faze. Za neposlušnost neizbježno biti kažnjeni, obično se izražava u smislu neodobravanja, cenzure, ukor. Fizičke sile se primjenjuje samo u slučajevima više sile opasnost života. Glavni cilj ovog period od pet godina je razvoj "povratne informacije" i osnove refleksije. Kid družili, učenje da se prilagode norme ponašanja u porodici i društvu odgovara na odobravanje i neodobravanje svojih postupaka. U ovom trenutku, položio je posebno poštovanje "istočne" za starješine, kredibilitet vlasti, pravde i moć tradicionalnog načina života.

Tibetanski način odgajanja dece - je petogodišnji plan №3

Iz doba deset malih Tibetanski konačno raste na ozbiljan i jednak tretman njihove riječi i djela. U ovom slučaju, porodica zadržao određeni aspekt poštovanja mišljenja, izjave i prijedloge djeteta, ali bez najmanje naznake popuštanja. Odrasli pametnije dijete ne treba zaboraviti o tome, ali pravo na odvojene akcije čini se, čak i ako oni nisu u pravu. Ovo je duge razgovore i objašnjenja intenzivne studije i duhovni rast. A ako tradiciju tibetanskog izrečena strogo regulira socijalno ponašanje i unutrašnje obitelji, sloboda misli - gotovo ništa.

Video: Major greške u odgoju djece. M. Polonski

Pored razvoja ovog period od pet godina i nosi rizik. Ako je beba, po edukatora, ima puno grešaka u svojim akcijama, nisam naučio da pravilno razlikovati dobro od zla, a njegovo ponašanje je prepoznatljiv asocijalni lik - to može "povući utikač". S obzirom da je tibetanski obitelji su obično puno djece, kada je došao u uslovnu drugom razredu ne obećava ništa dobro čovjeka - nema smisla udio u nasljedstvo, nema poštovanja među rođacima. Razumijevanje cijena njihovog ponašanja, mladi Tibetanci, u poređenju sa evropskim vršnjacima, mnogo je lakše i manje uočljive iskustvo objektivne teškoće adolescencije (tinejdžerskim) perioda.

Tibetanski način odgajanja dece - je petogodišnji plan №4

Petnaest Tibetanski smatra potpuno formiran u socijalnom smislu. Rođaci mogu samo dati savjet, direktno i pitati - vrijeme prolazi i stroge zabrane dolazi odrasloj dobi. Tokom ovih godina, Tibetanci (uglavnom dječaka) nastavljaju svoju duhovnu i stručno obrazovanje izvan kuće, obično u školama u crkvama ili manastirima. Ako tinejdžer pokazuje svoje najbolje strane, on je s obzirom na najširi slobodu djelovanja, posebno u poređenju sa drugim zemljama, "konfučijanska-budističke" u regionu.

Osnovni princip tibetanskog način podizanja djeteta - je da se izbjegne greške. Nepotrebno i antisocijalnim osobine ličnosti u ovom društvu su jasno vidljivi, a ne maskiran kao hir ili modna subkulture u Evropi. Smanjena intelektualne i kognitivne sposobnosti, nemogućnost svrsishodan rad (i samostalno i pod nadzorom), gluhi na duhovno traganje i vjerski osjećaj - sve smatra ozbiljnim nedostataka, ne daje priliku da visoko mjesto u društvu. Možda, u našem mišljenju tibetanski tehnika deluje pomalo primitivno, ali ovo jednostavnost ima svoje prednosti - u ovom društvu su izuzetno rijetke mentalni poremećaj na osnovu socijalnog emocije, ličnost pretvara čvrste, sposoban dalje fizički i duhovni razvoj.